《蒼蠅王》（Lord of the Flies），戈爾丁爵士筆下的修羅場。

張貼者： Camillus

《蒼蠅王》（Lord of the Flies），戈爾丁爵士筆下的修羅場。

「人類最大的悲哀，不是天真的喪失，而是信仰的失落！」

，威廉．戈爾丁爵士（Sir William Gerald Golding，1911－1993），

秋日斜陽一如盛夏般灼熱，即使傾盆雨降、狂傲的水花不分晝夜襲來，一壺冰茶，佐上重複撥放的《吉諾佩迪》（Gymnopédies），永遠都是書田者的心頭好，即使桌上的《蒼蠅王》（Lord of the Flies）已近尾聲……

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由一介凡夫轉化為嗜血狂魔，也可能是自理性（人類）「恢復」到獸性（牲畜）的殺戮本能，作為今日詭譎「大逃殺」亦或是孤島（隔離區）無差別大範圍殺人作品的濫觴……

戈爾丁爵士，西元1983年那一個帶些冷門或爭議的「諾貝爾文學獎」桂冠得主（得獎理由：其小說具有清晰的現實主義敘述技巧，以及虛構故事的多樣性與普遍性，闡述了今日文明世界人類的狀況。），他發表於西元1954年的寓言體長篇小說《蒼蠅王》，儼然已是西方文壇嗜血代表作，更是暗黑文學的巔峰極致！

但大師筆下的異色絢彩，到底是曾經發生過的斑斑血淚？還是那帶著未知卻又濃郁到化不開的既視感（Déjà vu）……猶如《啟示錄》（Revelation）一樣的存在。

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出生於英國紐奎（Newquay），戈爾丁據說7歲時就提筆創作。後來在身為中學教師的父親，篤信實證科學並質疑宗教論述真偽的亞歷克（Alec）一再鼓勵下，戈爾丁順利進入牛津大學（University of Oxford）修習，更於取得文學士學位之前即出版了個人詩集……

離開學院，從劇團編劇到成為哲學科講師，29歲那年，隨著第二次世界大戰的爆發，戈爾丁進入英國皇家海軍，除了參與過對納粹帝國戰列艦的攻擊，也親自投入了諾曼地登陸戰的搶灘行列……親眼目睹了既血腥又壯烈的歷史轉捩點；

戰爭落幕，歸於平淡後，他繼續維持著教學與寫作的充實生活。

西元1954年9月，戈爾丁一方面教授英語文學，一方面則是將已完稿的《蒼蠅王》送交編輯過目……

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預料到作品出版後可能不合當時讀者的「胃口」，他已經先行斟酌字句的縮減，然後再從讀來枯燥的《Strangers from Within》書名更動為「聳動」跟「警世意味」的《Lord of the Flies》……但，就在那個時點上，隨著美、蘇霸權相繼投入新一代核子武器的實演行列，兩強相互毀滅保證的陰霾加劇，《蒼蠅王》首刷的第一年，絕沒有什麼「洛陽紙貴」，在全美銷售量還不及3,000本，毫無疑問，只能草草從書報攤下架。

「沒有人可以伸出援手，只有我…我是野獸（I'm the Beast.）！」

《蒼蠅王》的世界：一群6到12歲的男孩們因為躲避戰爭的紛擾而搭機前往澳大利亞，但不幸遭敵軍擊落而迫降到了一個荒島。眾人身旁可用之物除了一把刀之外，其他東西付之闕如。

現實的世界：西元1955年4月，準備參加「亞非會議」的中共代表團從北京啟程，但沒想到中停香港時，由印度航空所提供的包機「喀什米爾公主號」（Kashmir Princess）居然遭到中華民國特務以收買清潔工的方式來安置炸彈，結果飛機在印尼上空爆炸，16人不幸罹難；但原本的頭號刺殺對象，中國國務院總理周恩來則因臨時改變行程（據說中方已事先掌握情資），躲過了一劫。

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《蒼蠅王》的世界：男孩們在探索途中發現了一頭山豬，傑克（Jack Merridew）有些遲疑地想拿出刀子宰了牠……但他後來卻讓山豬逃走了！「將刀刺入活肉裡是一種罪惡，因為鮮血淋漓實在是難以讓人忍受！」……起初大家都充滿著正面、樂觀的情緒，希望能在荒島上「遊山玩水」，但直到有同伴回報島上有巨大的「怪獸」時，眾人的情緒開始出現無法預期的不安與惶恐。

現實的世界：西元1956年5月，美國首次在太平洋「比基尼環礁」（Bikini Atoll）進行機載氫彈的測試；

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《蒼蠅王》的世界：男孩試著讓經過大洋的船隻發現他們的存在，於是用凸透眼鏡點燃了狼煙，但火勢竟一發不可收拾，竟然演變成了森林大火……有些人從此失去了蹤影。

現實的世界：西元1957年10月，當時戰略目標乃製造兩百顆核彈用以自保的英國，發生了極為嚴重的核子反應爐大火！但時任首相麥美倫（Harold Macmillan）擔憂此事故將讓不列顛於國際蒙羞，也會造成民眾對核電產業的莫名恐慌，於是下達封口令……史稱「溫斯喬火災」（Windscale fire）的災變，至今官方未公布確切死亡或受傷人數；另一種說法，災後的輻射塵，汙染範圍早已飄散至英國與北歐各國數百里之遙。

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《蒼蠅王》的世界：伴隨時間的漸漸流逝，大夥肢體衝突越演越烈，男孩們更慢慢區分成兩個陣營（野人與民主？）。可「野人」的追隨者不斷增加。「那個才是更好的呢？有規矩、共識，還是獵殺、追捕呢？要律法還是殺戮呢？」

現實的世界：西元1958年的「八二三炮戰」跟「九二四空戰」，點燃了兩個「中國」的戰火，誰才是真正的華夏法統？又金門的保衛戰是台海危機？還是民主防線守護戰？

USAF; - National Museum of the U.S. Air Force photo 060928-F-1234S-007; en.wikipedia からコモンズに Mike-tango によって CommonsHelper を用いて移動されました。 2007年10月5日 (original upload date).,
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《蒼蠅王》的世界：故事末尾，英國皇家海軍軍官踏上了荒島，男孩們原本自以為是、耀武揚威的孤島墮落與混亂，一眼之間淪為大人（長年人、權威者）眼中的荒誕鬧劇：「野人」恢復其膽怯的男孩身，「怪獸」？充其量也只是男孩們內心恐懼所浮現的幻象……

回頭，海天一色的巡洋艦，那才是大人的戰場。可荒島呢？地獄二字，或許是最好的形容詞。

現實的世界：西元1959年3月，中國人民解放軍進入拉薩，第十四世達賴喇嘛被迫流亡印度，中方宣布成功解放西藏，開始實施民主改革，廢除傳統政教合一的封建農奴制。

By 《解放军报》记者 - http://news.xinhuanet.com/politics/2011-05/19/c_121436390_15.htm,
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不算長，相較被冷落過的其他經典名著真的不算長，才五年的時間過後，《蒼蠅王》搖身一變，堂堂收錄為英、美各大學院校各學系的必讀經典，戈爾丁更擠身當代英語文學界不可或缺的代表性作家之一……

為何？憑甚麼？

原因無他，《蒼蠅王》，真實又殘酷地反映出一個如同縮影、微觀般的成人世界！

男孩們在缺少有權柄者（成年人）的引導下，自信彼此能建立起一個小型、理性的自足文明體系。然而，隨著疑似「怪獸」的現蹤，均（平）權與貪欲、集體利益與個體思維的矛盾，最終，那暗藏內心的罪惡感（原罪？）驅使下，看似世外桃源的邊疆荒島上，所謂的自許「文明」徹底被男孩們撕裂與破壞殆盡！

當然，歷史的教訓絕無僥倖可言，結局也或許如伊甸園的遠古宿命般，撒旦惡者奪權，森林大火前的激烈戰鬥，樂土終於被野蠻與暴力所全面替代！

而根據後人所整理的私密日記和妻子所親筆留下的回憶錄，戈爾丁，其人其書，他其實是以某種走過極端且不光彩、卑劣的人生軌跡（進入牛津求學的那年，18歲的他竟然試圖強姦15歲的少女！），將其根本信仰中人性本惡的原罪加以「昇華」，更把數十億人所居住的擁擠地球巧妙地比喻為一座孤零荒島！上頭雖然有著一群未成年的天真孩童（人性本善？），但魔鬼與上帝的角力無所不在，

「光明」聖所的暗處，旭日鋒芒未達，其實「罪惡」正彷若影子般悄悄存在......

人性本惡，篤信人性本惡，連自比聖潔無瑕的「宗教（信仰）」本身（請注意，這裡不是指哲學意涵裡的「信仰」）在戈爾丁的眼中也盡是一種莫名又可笑的諷刺……

誠如《蒼蠅王》裡的「怪獸」，男孩們無比驚恐的莫須有或他者，終曲在恍然大悟之下，一切的一切，其實正是潛伏於人性中，那看不見卻活生生「存在」的「獸性」！

此外，人性的墮落，大人、小孩亦同，呼應著書名《蒼蠅王》，也就是惡魔別西卜（Beelzebub）的另一個稱呼：牠原是熾天使聖歌隊（合唱團）的成員，但就在逐漸與人類接觸，熟悉人類的言行舉止時，卻開始質疑上帝的旨意和人類被造、存在的意義，甚至在「創世紀戰爭」中舉劍起義，試圖推翻上帝治權！

故由熾天使淪為墮天使，崇高白翼遭煉獄之火燒毀成醜陋的黑翅後，牠決定以威嚴的智者之尊，統領眾惡鬼反叛，更被視為是地獄的宰相、邪惡的根源！

看哪！懼怕「怪獸」，卻在不知不覺間變成「怪獸」的男孩們，同樣也是來自於男聲合唱團。想必這正是戈爾丁構思時的精心安排吧……